徳（とく）を以（もっ）て徳（とく）に報（むく）ゆ

他人のまじめさには自分もまじめに応えなければならない。

●エピソード1

この言葉の前に、「直きを以て怨みに報い」という言葉がある。周辺諸国どうしが戦っている厳しい時代にあって、自国も生延び、隣国も生延びるための基本政策について、孔子は仁愛だと説いている。徳は相手を無条件に赦すことではなく、公平無私や正義を目指す姿勢である。荻生徂徠の“経世済民”の思想は、この考えを発展させたものだ。

（徳は博愛の思想とは異なる）

 

●問題1-Ａ

この句から「報徳思想」が生まれてきた。これは誰によって初めて説かれたものでしょう？

（1）石田梅岩
（2）佐藤信淵
（3）山鹿素行
（4）二宮尊徳

 

●問題1-B

荻生徂徠が、幕府政務の諮問に答える地位になったときの将軍は誰でしょう？

（1）徳川家光
（2）徳川家綱
（3）徳川綱吉
（4）徳川吉宗

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●エピソード2

「モンテ･クリスト伯」（仏 アレクサンドル･デュマ･ペール　1844年）
他人の陰謀で投獄され、やがて脱獄したエドモン･ダンテス(モンテ・クリスト伯)は、陰謀者たちにつぎつぎと復讐を実行していく。しかし、最後の相手は、今も愛するかつての婚約者メルセデスの夫フェルナンである。復讐すべきかとどまるべきか。

 

●問題2-A

モンテ･クリスト伯（エドモン・ダンテス）が、無実の罪で投獄されていたシャトー・ディフはどこの島にあるでしょう？

（1）マルセイユ沖
（2）エルバ島沖
（3）ニース沖
（4）カレー沖

 

●問題2-B

エドモン・ダンテスが復讐しようとする4人のうち、彼の恋敵は誰でしょう？

（1）カドルッス　（仕立屋→小悪党）
（2）ダングラール　（会計→銀行家→男爵）
（3）ヴィルフォール　（検事代理→検事総長）
（4）フェルナン　（漁師→モンセール将軍→貴族院議員→失脚）

 

●問題2-C

本作品の最終章でモンテ・クリスト伯爵が、アクシミリアンとヴァランティーヌに宛てた手紙の中であげている二つの重要な言葉は、「待つ」ともう一つは何でしょう？

（1）耐える
（2）あきらめる
（3）希望する
（4）考える

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●エピソード3

「銀河鉄道の夜」（宮沢賢治）

何かある目的のためだが、ジョバンニもカンパネルラも銀河鉄道に乗ることができた。しかし、このときのカンパネルラは溺れかかった友人ザネリを助けた一方で自分はすでに死んでしまっていた。ジョバンニとカンパネルラは車中で、幸せってなんだろうと話し込んだ。しかし、カンパネルラは終着駅の南十字星で“石炭袋”（暗黒星雲）を見たあと消えてしまう。

●問題3

ジョバンニとカンパネルラは車中で誓い合った。さて何と誓いあったでしょう？

（1）自分の幸せは自分で見つけよう
（2）自分の幸せを人に見せつけるのはよそう
（3）みんなの幸せのために生きよう
（4）ことさらに幸せに向かっていくのはよそう

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