人（ひと）よく道（みち）を弘（ひろ）む

道を弘めていけるのは、あくまでも人である。 （人といっても、漫然とした人の行動ではない、情熱ある行動でなくてはならない。まして、内部システムや組織だのみで道が弘まることはない）
水戸藩の藩校、弘道館の名はこの句に由来する。

 

●エピソード1

水戸藩主徳川斉昭は、早くから海防の充実と藩政の、ひいては幕政の改革が必要と考えていた。また藩では、「大日本史」の編纂事業を進めていたこともあって、"人が歴史を作る、そして歴史には必然がある"と考える水戸学が形成されてき、藤田東湖（ふじたとうこ）の「正気（せいき）の歌」は、広く維新の志士たちを鼓舞した。ただ、惜しいかな、東湖自身は安政２年の地震のとき、母を守ろうとして江戸屋敷の梁の下で圧死。

[　水戸の魂  ―  "人能弘道"　]

 

●問題1

藤田東湖の「正気の歌」は、中国のある忠臣の作になる「正気の歌」をふま えてかかれています。中国の忠臣とはだれのことでしょう？

（1）司馬温　（2）岳飛　（3）文天祥　（4）李自成

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●エピソード2

備中足(あし)守(もり)出身の緒方(おがた)洪(こう)庵(あん)は、嘉永2年(1849)、天然痘対策として大坂で除痘館(じょとうかん)を開いた。人々を救いたい一心で懸命に取組む姿を見て、その弟子たちがあとに続いた。 安政5年(1858)には、幕府もこれを認めた。人に新しい幸せをもたらすのは制度ではなく人である。人の熱い思いと行動力が、道を開いていってくれる。

[　人に尽くす心意気は自然と人に伝播する　]

 

●問題2

緒方洪庵が天保９年(1838)に大坂で開いた塾は何でしょう？

（1）関塾　（2）歴塾　（3）適塾　（4）廉塾

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●エピソード3

美を愛し知を貴び正義を育んで礼を尽くす、困窮する弱者には果然として涙を流す心は日本人からは決してなくならない、と新渡戸稲造はその著書の中で述べています。

[　日本人の魂は決してなくならない　]

 

●問題3-A

この新渡戸稲造の書物の題は何でしょう？

（1）「大和魂」　（2）「東亜の心」　（3）「日本人」　（4）「武士道」

 

●問題3-B

新渡戸稲造が前問の書物の中で触れている日本の物語は何でしょう？

（1）「桜井の別れ」　（2）「忠臣蔵」　（3）「源義経」

（4）「大塩平八郎の乱」

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●エピソード4

魯迅はその著書の中で、"希望"とは、「道のようなもので、それは最初からあるのではなく多くの人が歩くことによって出来上がっていく」と述べている。

[　意志や希望は何度も経ることで形ができてゆくもの　]

 

●問題4

このことに触れた魯迅の著書は次のうちのどれでしょう？

（1）「故郷」　（2）「狂人日記」　（3）「藤野先生」　（4）「阿Q正伝」

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●エピソード5

プロシアとのシュレスウィッヒ＝ホルスタイン戦争で敗れたデンマークは、 肥沃な国土を失ってしまったが、デンマークの一工兵士官ダルガスは、植林こそ国を救 うとの気概から国土に樅を植えた。それはやがて肥沃な田園となり、わずか４０数年で植樹面積は１６万エーカーから４８万エーカーにまでなった。この功績はダルガス一人によるものでなく、彼が思い立ったのち、その熱意が人から人へと伝わっていったからだった（まさに、人よく道を弘む）。

[　率先垂範すれば人はついてくる　]

 

●問題5

この話は「デンマルク国の話」で日本に紹介されたものですが、これの著 者は次のうちのだれでしょう？

（1）新島襄　（2）内村鑑三　（3）宮沢賢治　（4）福沢諭吉

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問題 : [ 1 ] なんじは [ 2 ] れり

下記のヒントを参考に1～2の[　]内を埋めて、論語を完成させてください。

●テーマ

いま　あなたは自分で自分の可能性に限界をおいてしまっている。

●ヒント

1. □日（本日のこと）
   「昔聞く洞庭の水　□上る岳陽楼」（杜甫）
   「□年花落ちて顔色改まり　明年花開いてまた誰かある」（劉廷芝）　
2. □一的
   区□整理
   「□龍点睛」（がりょうてんせい）

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