●エピソード2

「風姿花伝（ふうしかでん）」　世阿弥（ぜあみ）　　応永7年（1400)
　　　――　第一　年来稽古条々

  「この芸において、大方、七歳をもて初めとす。このころの能の稽古、必ずその者自然とし出だす事に、得たる風体(ふうてい)あるべし。舞・働きの間、音曲、もしくは怒れる事などにてもあれ、ふとし出さんかかりを、うちまかえせて心のままにさすべし。さのみ。良き、悪しきとは教ふべからず。」
このごろは習い始めが早ければ早いほどいいとするはやりがある。しかし、習いご とには、もともと、守(しゅ)(＝基本どおりにすること)、破(は)(＝基本に工夫を加えること)、離(り)(＝自分流をだすこと)のプロセスがある。このことをよく考えなければならない。

(良き、悪しきとは教ふべからず)

 

●問題2-A

世阿弥がこの風姿花伝を著わしたころの室町将軍はだれでしょう？

（1）2足利義詮
（2）3代足利義満
（3）4代足利義持
（4）8代足利義政

 

●問題2-B

世阿弥の父の名は何でしょう？

（1）本阿弥
（2）照阿弥
（3）光阿弥
（4）観阿弥

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問題 : [ 1 ] 木は [ 2 ] るべからず

下記のヒントを参考に1～2の[　]内を埋めて、論語を完成させてください。

●ヒント

1. 老□化
   夏目漱石の不□の名作
   「老いて学べばすなわち、死して□ちず」　（「言誌四録」　江戸後期　佐藤一斎）　
2. □刻

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１　次の句に読みかなを書きましょう。

吾十有五にして学に志す

 

２　次の空欄に漢字を書きましょう。

仁をなすこと□に由る

３　次の句の正しい意味はどれでしょう。

「朋友と交わりて信ならざるか」

（１）交友関係といっても、徹底的に互いを信用することはできない
（２）交友関係は、信頼がだいじだ
（３）交友関係では、何が信じられて、
　　　何が信じられないかをはっきりさせたほうがよい。

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